钟三太郎传说（之四）
作者：伍学忠（广东省科普作家、研究员）
白马庙大施妖法
三太郎行善积德
话说太郎打败了妖女，但并未感到轻松，因为还有更棘手的事等着他。
原来樟市这个渔米之乡、蚕桑之地，在几十年前很多人忽然得了一种怪病。此病起初发热、起风疹块，过一段时间便转为腹泻、腹水、肝脾肿大而无药可治。当地有一首民谣唱道：“樟市本来山水清，有了小虫害绝人。妹子未婚先大肚，三四十岁嫁唔成。女子结婚不怀孕，男人怀孕冇得生。人村破败野鬼多，良田万亩无人耕。”太郎虽然医术高明，但对这种小虫病也无之奈何。按天书上的药方施治也只能起到缓解作用，而达不到根治目的，真是天师也没有办法。
这是何方妖孽所为，大家不得而知。其实这是在千家村附近的白马庙大神丧尽天良干的坏事。此话从何说起?原来大神看到周围的人不敬重他，平时又不到他庙里烧香祭祀，就想出一些坏主意整苦人，然后施小恩小惠，使大家拿酒肉拿钱财去孝敬他。虽然这样一来香火多了，但要经常变一些手法免得被人识破，因此，终非长久之计。
展开剩余69%他冥思苦想终于想出一条毒辣的“妙计”。不知他在什么地方弄来很多像谷粒大略长的小螺，螺里面有很多肉眼看不见的小虫。这种虫可以从人的肌肤进入血管肝脏繁殖吸血，久而久之面黄肌瘦，无药可治。
白马庙大神把这种后来人们称为钉螺的东西洒在千家村的水渠里田地里，使千家村的人很快染上了这种小虫病。四处求医皆无效果，只有他这个大神有能使这种病缓解的药，所以求他拜他的人多了起来，大神就趁机敲诈勒索。千家村九百九十六户人家被他弄得家破人亡、背井离乡，最后只剩九户人家。
人少了香火祭肉自然就少了，因此大神歹心又起。他把更多更多的害人虫洒向樟市每一个村庄的田地里、水源里……，甚至更远的马坝还有粤北的其他地方。所以拜祭他的人，求他给药的人特别多，从此，他暴富起来，与当地豪绅一起鱼肉百姓。
一百多平方公里的樟市因这种病而灭绝的村庄就有二十多个，真是万户萧疏鬼唱歌。但大家并不知道这灭绝人种的病乃白马庙大神所为，反而还认为他医术高明造福百姓呢?哪一个地方的人不来拜他或拜的礼物不多态度不诚恳，他就把害人虫洒在那个地方。那些人变成了死鬼也还不明白怎么回事，总怨自己风水不好。得这种病的人越多，求他的人就越多，大把大把的钱财就流进了庙里大神的腰包。大神又极为大方地拿钱打通要害关节，使谁也奈何他不得，土地爷也封他为治虫英雄。
太郎虽然不能根治这种病，但他根据天书配制的药也能起到缓解和控制病情的作用。同时，他又能治各种奇难杂症。如中风、天花、伤寒等等，而且收费合理。有些生活十分贫困的人家他还免费治疗、送药上门。
他不分昼夜，随叫随到，根本不像大神要人左请右请，朝拜夜拜。由于太郎医德甚好，又能把一些简易治疗方法传授与人，所以病情在一定程度上略有控制，慢慢地白马庙的香火又少了。大神认为是太郎抢了他的饭碗，因此对太郎狠之入骨。
没过多久，不安好心的大神又生一计。他叫庙里的小鬼全部出动，凡是人要涉水而又没有渡船的地方，那些小鬼便装着好心背人过河，走到河中间就乘机勒索，有些不肯多给钱的他就把人家丢进河里淹得半死。或者他看你胆小就变成一块红红的朽棺材板把你吓得乖乖给钱。
更有甚者，如果是背到妇女儿童就把人藏起来，放出风声，只要到白马庙拜一拜人就会出来的。村民们没有办法，只得拿大把的礼物去白马庙又祭又拜。不明真相的人还以为白马庙真灵，一拜问题就解决了。大神还指示小鬼们，可到人村中去迷惑妇女儿童或耕牛等，看看那些穷小子敢不来拜祭我们!大家对白马庙真是敢怒而不敢言。
太郎知道这些事后就下决心和白马庙斗一斗。他偷偷地做了个铜印，在印里画上符，也装着一般人要小鬼背他过河，等小鬼背上他时就用力把印盖在小鬼的背上。小鬼有印在身不得不老老实实做人。据说这些小鬼重新做人后也能结婚生儿育女。大部分小鬼安分守己、乐得其所。可也有个别恶性不改，骗老婆把背上的印符洗掉重操旧业，但再次给太郎抓到时就会被打入十八层地狱而不得超生。一连几个月太郎便抓了近百个小鬼，大神成了孤家寡人。因此，对太郎恨之入骨伺机报复。
欲知后事如何，且看下回分解。
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